专家观点
与死亡抗争
有生命就有困惑。面对死亡，是用消极的态度等待死亡的到来，还用乐观、开朗、积极向上的态度配合医生治疗，努力与死亡抗争？有人认为，与死亡抗争有三个基本条件：第一个条件是合理的综合性治疗；第二个条件是患者要有比较好的生存小环境，包括家庭、工作单位等；第三个条件就是本人坚持与疾病作斗争。这三者结合在一起，病人生存下来的机会就大多了。
除了这三个基本条件以外，“共识效应”也很重要。正常人的生活、工作是一种生存状态，病人在医院接受治疗是另一种生存状态。而病人接受治疗后从医院出来，又不能马上回归社会，就是第三种生存状态。这就需要一个适合他们生存的群体，我们把这称为集体的心理治疗，或叫一种“共识效应”。在这个群体中，大家用积极的人生态度、用战胜疾病的信心和勇气，互相鼓励。这是现代人的一种自觉的付出，是社会文明的表现。一朵花、一棵草孤独地生长，它们的生命力很弱。如果把它们放在百花园中，它们就会郁郁葱葱。面对死亡，大家应该互相扶持，共同努力。努力才有美丽的人生！

專家觀點
與死亡抗爭
有生命就有困惑。面對死亡，是用消極的態度等待死亡的到來，還用樂觀、開朗、積極向上的態度配合醫生治療，努力與死亡抗爭？有人認為，與死亡抗爭有三個基本條件：第一個條件是合理的綜合性治療；第二個條件是患者要有比較好的生存小環境，包括家庭、工作單位等；第三個條件就是本人堅持與疾病作鬥爭。這三者結合在一起，病人生存下來的機會就大多了。
除了這三個基本條件以外，“共識效應”也很重要。正常人的生活、工作是一種生存狀態，病人在醫院接受治療是另一種生存狀態。而病人接受治療後從醫院出來，又不能馬上回歸社會，就是第三種生存狀態。這就需要一個適合他們生存的群體，我們把這稱為集體的心理治療，或叫一種“共識效應”。在這個群體中，大家用積極的人生態度、用戰勝疾病的信心和勇氣，互相鼓勵。這是現代人的一種自覺的付出，是社會文明的表現。一朵花、一棵草孤獨地生長，它們的生命力很弱。如果把它們放在百花園中，它們就會鬱鬱蔥蔥。面對死亡，大家應該互相扶持，共同努力。努力才有美麗的人生！

専門家の意見
死と闘う
生命があり、混乱がある。 死を待つという消極的な姿勢と、医師と協力して楽観的で明るく前向きな姿勢で死を迎えるのと、どちらがいいのだろうか。 死と闘うための基本的な条件として、第一に合理的で包括的な治療、第二に家庭や職場など生活環境の充実、第三に病気と闘い続けるという考え方があります。 この3つの条件が揃うことで、より生存率が高くなるのです。
この3つの基本条件とは別に、「コンセンサス効果」も非常に重要である。 普通の人として生活し、仕事をしている状態であり、病院で治療を受けていることは別の状態である。 3つ目の状態は、治療後すぐに社会復帰ができない患者さんの状態です。 そのためには、彼らの生存に適した集団が必要であり、これを私たちは集団心理療法、あるいは「コンセンサス効果」と呼んでいます。 このグループでは、病気を克服するための自信と勇気をもって、前向きに生きる姿勢を励まし合っています。 これは現代人が意識的に行っていることであり、社会文明の表れでもある。 花や草が一本で育っているのは、とても弱い。 花の咲く庭に置けば、青々とした姿になる。 死に直面したとき、私たちは互いに支え合い、協力し合わなければなりません。 美しい人生は、努力の賜物!

直面安乐死
今天我们要讨论的内容可能有点儿沉重，因为它是人们传统观念里避讳的话题－死亡，“安乐死”多年来在世界各国一直颇有争议，除了荷兰、比利时等少数几个国家外，众多国家还没有让“安乐死”合法化。中国的安乐死立法，从1988年开始提出，至今还在争论之中。 “安乐死”在中国合法化似乎还有很长一段路要走。
记者：我们报纸就安乐死问题对北京市民作过一次调查。调查前我们曾担心被访者会反感这个话题。结果表明，我们的担心是多余的。今天的北京市民已经能坦然面对死亡这个话题了。被访者中，64.6%的北京人愿意为自己选择安乐死，至于是否同意让家人选择安乐死，很多人则顾虑重重。 【3】
社会学者：让家人实施安乐死不仅关系到“病人、自己，还关系到亲朋好友对自己的看法。中国传统观念中最崇尚的是“孝”和“悌”，而安乐死却是放弃亲人的生命。很多人由于担心别人的议论或不被社会舆论认可，最终做出了违背自己意愿的决定。
记 者：当被问到安乐死带来的最大好处时，82%的人认为“安乐死可以免除病人的痛苦”，只有不到一成的人认为“可以减轻家人沉重的经济负担”或“让家人免受长期的病苦”。这个调查结果令我们深思。在公开场合，人总会不自觉地把自己自私的、个人的、不被社会认可的想法隐藏起来。其实现实的生活负担是任何人都无法回避的。俗话说：“久病床前无孝子”，这是有一定道理的。事实是，经济再困难，人们也（不愿意承认放弃生命。因此“减轻病人病苦”就成了最好的说法。
医生1:我也有同感。这也正是我不赞成安乐死的原因。我工作的那家医院，有大量的农村病人，他们没有医疗保险，看病完全自费。
晚期癌症病人放弃治疗的比比皆是，特别是“老人，就是因为怕给儿女增加经济负担。支持安乐死立法的专家认为只要立法严谨，就可以避免安乐死被滥用。但法律条文和老百姓的理解是两回事，如果允许安乐死，一个得了绝症的农村老人将会承受多大的压力啊。为了不给家人留下沉重的债务而选择死亡，那样的死“安乐”吗？
医生2:面对死亡，大概每个人都会恐惧。我在上海一所大医院工作。上海的医疗保险包括了晚期癌症等花销很大的病种，上海的癌症病人基本上都能坚持治疗，但最后的阶段非常痛苦。在剧烈的疼痛中，经常有病人大叫；还不如让我死了！但只要疼痛减轻，哪怕只有短短的5分钟，他们都会表现出强烈的求生欲望。我当医生这么多年，没有一个人向我提出过安乐死。
医生3:我对安乐死也有担忧。除非一个人在生病之前就已经决定安乐死，否则”，对于那些有时痛苦有时平静的病人，你怎么判断他哪个时刻的哪句话代表他的真实意愿？
医生2:在我国安乐死立法的争论中，似乎只有两个选择；结束一个生命，或者让他受苦。其实根据国外的经验，还可以有第三个选择
－缓解痛苦的照顾，即宁养服务。英美等国都有宁养组织。他们的研究表明，很多病人提出安乐死，主要是认为自己是家人和社会的负担，或者觉得自己被家人遣弃了。如果能进行开导，绝大部分人都会回心转意，不再认为安乐死才是解除病苦的最佳办法。
医 生3:如果我们在100个要求安乐死的人身上，该给的各种照顾及治疗、心理支持都给了，还有5个或10个人说，让我安乐死吧。那时再谈安乐死也不晚。
文学家：生命是美好的。与其经历“生不如死”的痛苦，不如选择平静安宁有尊严的死。反正我认为安乐死是对人权的尊重，是更人道的做法。
社会学家：什么是真正的人道主义，是全力延长生命，还是让生命更有质量和尊严？目前有不同的理解。这个问题不谈清楚，安乐死就没法操作。
哲学家：一个人的生命，是不是完全属于他（她）自己？也就是说，一个人对自己的生命，有没有完全的支配权？现实的答案是：没有。生命属于社会。在所有理智的社会，自杀都被看作是一种悲剧，是必须坚决反对的行为。更何况，安乐死还需要在别人的帮助下才能完成。生的快乐和死的安详，是人类对生命的追求。我们希望有一天，人们终于有权利把握自己的生死；我们更希望，这种权利带给人们的是生命的快乐，而不是死亡的病苦。

直面安樂死
今天我們要討論的內容可能有點兒沉重，因為它是人們傳統觀念裡避諱的話題－死亡，“安樂死”多年來在世界各國一直頗有爭議，除了荷蘭、比利時等少數幾個國家外，眾多國家還沒有讓“安樂死”合法化。中國的安樂死立法，從1988年開始提出，至今還在爭論之中。 “安樂死”在中國合法化似乎還有很長一段路要走。
記者：我們報紙就安樂死問題對北京市民作過一次調查。調查前我們曾擔心被訪者會反感這個話題。結果表明，我們的擔心是多餘的。今天的北京市民已經能坦然面對死亡這個話題了。被訪者中，64.6%的北京人願意為自己選擇安樂死，至於是否同意讓家人選擇安樂死，很多人則顧慮重重。 【3】
社會學者：讓家人實施安樂死不僅關係到“病人、自己，還關係到親朋好友對自己的看法。中國傳統觀念中最崇尚的是“孝”和“悌”，而安樂死卻是放棄親人的生命。很多人由於擔心別人的議論或不被社會輿論認可，最終做出了違背自己意願的決定。
記 者：當被問到安樂死帶來的最大好處時，82%的人認為“安樂死可以免除病人的痛苦”，只有不到一成的人認為“可以減輕家人沉重的經濟負擔”或“讓家人免受長期的病苦”。這個調查結果令我們深思。在公開場合，人總會不自覺地把自己自私的、個人的、不被社會認可的想法隱藏起來。其實現實的生活負擔是任何人都無法迴避的。俗話說：“久病床前無孝子”，這是有一定道理的。事實是，經濟再困難，人們也（不願意承認放棄生命。因此“減輕病人病苦”就成了最好的說法。
醫生1:我也有同感。這也正是我不贊成安樂死的原因。我工作的那家醫院，有大量的農村病人，他們沒有醫療保險，看病完全自費。
晚期癌症病人放棄治療的比比皆是，特別是“老人，就是因為怕給兒女增加經濟負擔。支持安樂死立法的專家認為只要立法嚴謹，就可以避免安樂死被濫用。但法律條文和老百姓的理解是兩回事，如果允許安樂死，一個得了絕症的農村老人將會承受多大的壓力啊。為了不給家人留下沉重的債務而選擇死亡，那樣的死“安樂”嗎？
醫生2:面對死亡，大概每個人都會恐懼。我在上海一所大醫院工作。上海的醫療保險包括了晚期癌症等花銷很大的病種，上海的癌症病人基本上都能堅持治療，但最後的階段非常痛苦。在劇烈的疼痛中，經常有病人大叫；還不如讓我死了！但只要疼痛減輕，哪怕只有短短的5分鐘，他們都會表現出強烈的求生慾望。我當醫生這麼多年，沒有一個人向我提出過安樂死。
醫生3:我對安樂死也有擔憂。除非一個人在生病之前就已經決定安樂死，否則”，對於那些有時痛苦有時平靜的病人，你怎麼判斷他哪個時刻的哪句話代表他的真實意願？
醫生2:在我國安樂死立法的爭論中，似乎只有兩個選擇；結束一個生命，或者讓他受苦。其實根據國外的經驗，還可以有第三個選擇
－緩解痛苦的照顧，即寧養服務。英美等國都有寧養組織。他們的研究表明，很多病人提出安樂死，主要是認為自己是家人和社會的負擔，或者覺得自己被家人遣棄了。如果能進行開導，絕大部分人都會回心轉意，不再認為安樂死才是解除病苦的最佳辦法。
醫 生3:如果我們在100個要求安樂死的人身上，該給的各種照顧及治療、心理支持都給了，還有5個或10個人說，讓我安樂死吧。那時再談安樂死也不晚。
文學家：生命是美好的。與其經歷“生不如死”的痛苦，不如選擇平靜安寧有尊嚴的死。反正我認為安樂死是對人權的尊重，是更人道的做法。
社會學家：什麼是真正的人道主義，是全力延長生命，還是讓生命更有質量和尊嚴？目前有不同的理解。這個問題不談清楚，安樂死就沒法操作。
哲學家：一個人的生命，是不是完全屬於他（她）自己？也就是說，一個人對自己的生命，有沒有完全的支配權？現實的答案是：沒有。生命屬於社會。在所有理智的社會，自殺都被看作是一種悲劇，是必須堅決反對的行為。更何況，安樂死還需要在別人的幫助下才能完成。生的快樂和死的安詳，是人類對生命的追求。我們希望有一天，人們終於有權利把握自己的生死；我們更希望，這種權利帶給人們的是生命的快樂，而不是死亡的病苦。

安楽死と向き合う
今日お話しするのは、伝統的に避けられるテーマである「死」についてなので、少し重いかもしれません。 “オランダやベルギーなど一部の国を除き、多くの国で安楽死はまだ合法化されていない。 中国における安楽死法案は1988年から提案され、現在も議論が続いています。”中国で安楽死が合法化されるには、まだ長い道のりがあるようです。
記者：本紙が北京市民を対象に安楽死問題についてのアンケートを実施しました。 調査前は、回答者が嫌悪感を抱くのではと懸念していました。 その結果、私たちの心配は杞憂に終わったことがわかりました。 今日の北京市民は、死というものに対してオープンになっている。 回答者のうち、64.6%の北京市民は自分自身が安楽死を選択することに賛成しているが、多くの人は家族に安楽死を選択させることに賛成するかどうかということに関心がある。[3]
社会学者：家族への安楽死を認めることは、「患者、本人だけでなく、その友人や家族からどう見られるか」ということでもあります。 中国の伝統は親孝行と兄弟愛ですが、安楽死は愛する人の命を諦めることです。 他人からの評価や社会から認められないことを気にして、自分の意思に反して決断してしまう人も少なくありません。
記者：安楽死の最大のメリットを聞いたところ、「安楽死によって本人が苦しみから解放される」と答えた人が82％、「家族の重い経済的負担から解放される」「長い間の苦しみから解放される」と答えた人は10％に満たなかった。 安楽死は家族の重い経済的負担を軽減できる」「長引く苦しみから家族を救うことができる」と考えている人は、わずか1割弱に過ぎない。 今回の調査結果は、私たちに考える材料を与えてくれました。 人前では、人は無意識のうちに、自分勝手で個人的な、社会的に受け入れがたい考えを隠してしまうものなのです。 人生の現実は、誰も避けることのできない重荷なのです。 長い闘病生活の末、枕元に親孝行な息子はいないというのは、昔から言われていることで、真実味がある。 実は、経済的に困窮していても、人は自分の人生を諦めることを認めたがらないものなのです。 これは、「病人の苦しみを和らげる」という意味で最適な表現です。
医師1：私も同じ気持ちです。 だから、安楽死には賛成できない。 私の勤める病院では、医療保険に加入せず自費で治療する地方の患者さんが大勢います。
進行がんの患者さんで、特に「高齢者」の場合、子どもに経済的負担をかけることを恐れて、治療を断念される方がたくさんいらっしゃいます。 安楽死に関する法律を支持する専門家は、法律が厳格であれば、安楽死の濫用は避けられると考えています。 安楽死が認められたら、田舎の末期症状の老人にどれだけの負担がかかるか。 家族に重い負債を残さないように死を選ぶのが「安らかな」死なのだろうか。
博士2：誰もが死を恐れているのだと思います。 私は上海の大きな病院に勤務しています。 上海の医療保険は、進行性がんなどの非常に高額な病気にも対応しており、上海のがん患者の多くは、根気よく治療を続けることができますが、末期は非常につらい思いをします。 耐え難い痛みの中、「死んだほうがましだ」と叫ぶ患者さんも少なくありません。 しかし、たとえ5分でも痛みが治まると、すぐに「生きたい」という強い意志を示すのです。 これまで医師として働いてきた中で、安楽死を求めてくる人は一人もいなかった。
医師3：私も安楽死には不安があります。 病気になる前に安楽死することを決めている人は別として」、ある時は苦しみ、ある時は落ち着いている患者の言葉が、その時々の患者の真の願いを表していると、どうやって見分けることができるのでしょうか。
医師2：わが国の安楽死法制の議論では、命を絶つか、苦しめるかの二者択一しかないようです。 実は、海外の経験では、第三の選択肢があるのです
-緩和ケア（ホスピスケアなど）。 イギリスやアメリカには、ホスピスの組織があります。 彼らの研究によると、安楽死を希望する患者の多くは、自分が家族や社会の負担になっていると考えたり、家族から見捨てられたと感じたりすることが主な理由であることがわかった。 カウンセリングが提供されれば、ほとんどの人は考えを変え、安楽死が自分の苦しみを和らげる最良の方法だとは思わなくなるはずです。
医師3：安楽死を希望した100人に、あらゆるケアや治療、精神的なサポートを行ったとして、5人、10人が「死なせてくれ」と言ったとします。 安楽死の話はそれからでも遅くはないでしょう。
文学者：「人生は美しい。 生は死より重い」という苦しみを味わうより、安らかに、尊厳を持って死を迎える方がよいのです。 とにかく、安楽死は人権を尊重した、より人道的な方法だと思います。
社会学者：真に人道的なこととは何か、それは生命を最大限に延ばすことなのか、それとももっと質と尊厳を与えることなのか。 解釈はさまざまです。 安楽死は、この問題の明確な議論なしには運用できない。
哲学者：人の人生は完全に自分のものなのだろうか？ つまり、人は自分の人生を完全にコントロールすることができるのか、ということです。 現実的な答えは、「NO」です。 生命は社会のものです。 良識ある社会では、自殺は悲劇であり、断固として反対しなければならない行為と見なされています。 安楽死は他人の協力があって初めて実現するものであることは言うまでもない。 生きているときの幸せと、死んでからの安らぎは、人間が求めるものです。 私たちは、いつの日か人々が最終的に自分の生と死をコントロールする権利を持ち、その権利が死の病や苦しみではなく、生の喜びをもたらすことを望んでいるのです。

今日の生词

尊重生命
生命的故事

假如一个人突然接到了医院诊断书，告诉他将不久于人世，面对死亡，他将做些什么呢？袁平就是这样，在毫无思想准备的情况下得到了“死亡判决书”。新婚的第七天，他突然发高烧，去医院检查，结果是癌症。袁平的蜜月就是这样在病房中度过的。想想小他7岁的妻子，那个只有23岁、体重只有80斤的女孩，袁平决定瞒着她，独自一人承担这个灾难。【1】
袁平的妻子当天就知道了真相。她脸上挂着微笑走进了丈夫的病房，在丈夫面前有说有笑,像往常一样高高兴兴的。【2】
可走出医院的大门，她一路哭着回到了空荡荡的新房。转眼十几年过去了。袁平仍然顽强地活着。这些年在几十次治疗的空隙，作为作家的袁平，在妻子的帮助下，完成了好几部作品，其中有两部小说获得了全国大奖。面对死亡，袁平和他瘦小的妻子都没有退缩，他们相互搀扶着，走出了死亡的阴影，走向更加光明的未来。
练习题：从袁平妻子的角度叙述袁平的故事。

尊重生命
生命的故事

假如一个人突然接到了医院诊断书，告诉他将不久于人世，面对死亡，他将做些什么呢？袁平就是这样，在毫无思想准备的情况下得到了“死亡判决书”。新婚的第七天，他突然发高烧，去医院检查，结果是癌症。袁平的蜜月就是这样在病房中度过的。想想小他7岁的妻子，那个只有23岁、体重只有80斤的女孩，袁平决定瞒着她，独自一人承担这个灾难。【1】
袁平的妻子当天就知道了真相。她脸上挂着微笑走进了丈夫的病房，在丈夫面前有说有笑,像往常一样高高兴兴的。【2】
可走出医院的大门，她一路哭着回到了空荡荡的新房。转眼十几年过去了。袁平仍然顽强地活着。这些年在几十次治疗的空隙，作为作家的袁平，在妻子的帮助下，完成了好几部作品，其中有两部小说获得了全国大奖。面对死亡，袁平和他瘦小的妻子都没有退缩，他们相互搀扶着，走出了死亡的阴影，走向更加光明的未来。
练习题：从袁平妻子的角度叙述袁平的故事。

生命の尊重
生命の物語

もし、ある人が突然、病院から「もうすぐ死にます」という診断を受けたら、どうするだろうか。 それが、何の考えもなく「死の宣告」を受けた袁平の身に起こったことである。 結婚式の7日目に突然高熱を出し、病院で検査を受けたところ、がんであることが判明した。 こうして、元平は新婚生活を病室で過ごすことになった。 7歳年下の妻は23歳、体重は80キロしかなく、袁平はこの災難を妻に隠し、一人で背負うことにした。 [1]
その日、元平の妻は真相を知った。 笑顔で夫の病室に入り、夫の前で笑い、話し、いつものように幸せそうだった。 [2]
しかし、病院の玄関を出た彼女は、誰もいない新居までずっと泣き続けていた。 10年以上が経過していた。 袁平は今も健在です。 作家である袁平は、長年にわたる数十回の治療の合間に、妻の助けを借りていくつかの作品を完成させ、そのうちの2作は国家的な賞を受賞している。 死を前にしても、袁平も細君も一歩も引かず、互いに支え合って、死の影から明るい未来へと歩んでいったのです。

練習問題：袁平の物語を、妻の視点から語ってください。

六、语段练习
1.从正面不同角度论证观点，并进一步假设相反的情况会带来负面果。为了使自己的观点被接受，我们可以先从正面的不同角度加以说明，然后作出相反的假设，并指出可能产生的负面结果。

提出观点　ーーー　吸烟是一种对社会有贡献的消费行为。

↓↓↓

从正面的第一个角度说明　ーーー　如今，吸烟者是一个庞大的群体，购烟已经成为一种不可小视的消费。

↓↓↓

从正面的第二个角度说明 ーーー 制烟也成为一个不小的产业。

↓↓↓

假设一种相反的情况 ーーー 如果没有烟民,

↓↓↓

在这种情况下可能产生的负面结果 ーーー 社会将会增加一批失业者，政府也会少一笔不小的财政收入。

练习：用上述框架就以下话题进行论述。
（1)家庭服务业是现代社会不可缺少的行业。
（2)家庭教育中，适当的惩罚是必要的。
（3)应该培养学生的自学能力。

2.用排比句说明和论述：
在汉语中常使用格式相同、内容相关的几个句子进行说明和论述，增强说话的感染力和说服力。

提出观点 ーーー 酒，从它产生的那天起，就与人类的生活结下了不解之缘。

↓↓↓

排比句1 ーーー 欢乐时，人们用它…

↓↓↓

排比句2 ーーー 忧愁时，人们用它…

↓↓↓

排比句3 ーーー 孤独时，人们用它…

练习：
（1)根据课文内容论述：
劝酒风实际上是给几千年的中国酒文化添了一种俗气。
以…衡量·…
以…显示…
以…说明…
（2)根据提示说明：
①结论：学不好汉语。
格式：没有…
没有…
没有…
②观点：我非常不喜欢这里的天气。
格式：冬天…
春天…
夏天…

六、語段練習
1.從正面不同角度論證觀點，並進一步假設相反的情況會帶來負面果。為了使自己的觀點被接受，我們可以先從正面的不同角度加以說明，然後作出相反的假設，並指出可能產生的負面結果。

提出觀點　ーーー　吸煙是一種對社會有貢獻的消費行為。

↓↓↓

從正面的第一個角度說明　ーーー　如今，吸煙者是一個龐大的群體，購煙已經成為一種不可小視的消費。

↓↓↓

從正面的第二個角度說明 ーーー 製菸也成為一個不小的產業。

↓↓↓

假設一種相反的情況 ーーー 如果沒有煙民,

↓↓↓

在這種情況下可能產生的負面結果 ーーー 社會將會增加一批失業者，政府也會少一筆不小的財政收入。

練習：用上述框架就以下話題進行論述。
（1)家庭服務業是現代社會不可缺少的行業。
（2)家庭教育中，適當的懲罰是必要的。
（3)應該培養學生的自學能力。

2.用排比句說明和論述：
在漢語中常使用格式相同、內容相關的幾個句子進行說明和論述，增強說話的感染力和說服力。

提出觀點 ーーー 酒，從它產生的那天起，就與人類的生活結下了不解之緣。

↓↓↓

排比句1 ーーー 歡樂時，人們用它…

↓↓↓

排比句2 ーーー 憂愁時，人們用它…

↓↓↓

排比句3 ーーー 孤獨時，人們用它…

練習：
（1)根據課文內容論述：
勸酒風實際上是給幾千年的中國酒文化添了一種俗氣。
以…衡量·…
以…顯示…
以…說明…
（2)根據提示說明：
①結論：學不好漢語。
格式：沒有…
沒有…
沒有…
②觀點：我非常不喜歡這裡的天氣。
格式：冬天…
春天…
夏天…

练习
一、划线连词
不朽的 郁闷
排遣 朋友
摆脱 束缚
形象的 理由
款待 气味
正当 比喻
难闻的 作品
敞开 心扉

二、下列每组词语中，有一个与其他几个不同，请把它找出来
1.酒 組 口 支 股
2.成瘾 提神 熬夜 助兴 忍受
3.好心 乱说 闲谈 递增 突变
4.日用品 兴奋点 酒文化 心理学 现代化
5.亲朋好友 少男少女 文人墨客 高低贵贱

三、选词填空
1.开会的时候，处长_____强调了这项工作的重要性。（尤其／特别）
2.当天的作业_____就应该当天完成。（本来／原来）
3.我让他逼得没办法，只好_____接受了这项工作。（被迫／被动）
4.污染空气就等于是_____生命。（危害／迫害）
5.他是一个坚强的男子汉，什么痛苦都能_____。（忍受／忍耐）
6.由于他不负责任的态度，_____了公司的巨大浪费。（形成／造成）
7.上周小吴因为表现好，_____学校的表扬。（遭到／受到）

四、请选用下列词语改写句子
一无是处　脍炙人口　多灾多难　丑态百出
半梦半醒　莫名其妙　大喊大叫　现身说法

1.小赵这人是有不少毛病，但你不能说他一点优点也没有。
2.当时他放弃工作搞个体，我们所有的人都不能理解。
3.苏东坡是宋代著名的文学家，他写的词人人都喜欢。
4.为了教育孩子，爸爸以自己的亲身经历为例，说明了小时候不努力长大后后悔的道理。
5.下乡劳动的时候，起得太早，睡得不够，上工的路上也分不清是醒着还是睡着。
6.喝醉了酒，我们几个哭的哭，闹的闹，其他人都觉得不舒服。
7.做饭的时候小玲不小心让火烫了一下，疼得她大声嚷，我们还以为有什么事呢。
8.今年净遇到倒霉事，地震、洪水、干旱。

五、用指定的词语句式完成句子
1.头疼感冒我一般从不去医院，吃点药就算了。这一回坚持了几天，最后_____。（不＋V+不＋V也得＋V)
2.今天是小张的生日，我们这么多年的朋友_____。（说什么也得＋V)
3.连五岁的孩子都懂得这个道理，_____。（何况）
4.我爸爸是围棋高手，受爸爸的影响，_____。（与······结下了不解之缘）
5.全班四十名同学，三十七人都认为这种做法不合适，_____。（可见）
6.雷锋助人为乐的精神_____。（为······所传颂）
7.感情的事是不能勉强的，_____？（何苦······呢）
8.改革开放以后，许多新的文艺思想_____。（融入······之中）

練習
一、劃線連詞
不朽的 鬱悶
排遣 朋友
擺脫 束縛
形象的 理由
款待 氣味
正當 比喻
難聞的 作品
敞開 心扉

二、下列每組詞語中，有一個與其他幾個不同，請把它找出來
1.酒 組 口 支 股
2.成癮 提神 熬夜 助興 忍受
3.好心 亂說 閒談 遞增 突變
4.日用品 興奮點 酒文化 心理學 現代化
5.親朋好友 少男少女 文人墨客 高低貴賤

三、選詞填空
1.開會的時候，處長_____強調了這項工作的重要性。 （尤其／特別）
2.當天的作業_____就應該當天完成。 （本來／原來）
3.我讓他逼得沒辦法，只好_____接受了這項工作。 （被迫／被動）
4.污染空氣就等於是_____生命。 （危害／迫害）
5.他是一個堅強的男子漢，什麼痛苦都能_____。 （忍受／忍耐）
6.由於他不負責任的態度，_____了公司的巨大浪費。 （形成／造成）
7.上周小吳因為表現好，_____學校的表揚。 （遭到／受到）

四、請選用下列詞語改寫句子
一無是處　膾炙人口　多災多難　醜態百出
半夢半醒　莫名其妙　大喊大叫　現身說法

1.小趙這人是有不少毛病，但你不能說他一點優點也沒有。
2.當時他放棄工作搞個體，我們所有的人都不能理解。
3.蘇東坡是宋代著名的文學家，他寫的詞人人都喜歡。
4.為了教育孩子，爸爸以自己的親身經歷為例，說明了小時候不努力長大後後悔的道理。
5.下鄉勞動的時候，起得太早，睡得不夠，上工的路上也分不清是醒著還是睡著。
6.喝醉了酒，我們幾個哭的哭，鬧的鬧，其他人都覺得不舒服。
7.做飯的時候小玲不小心讓火燙了一下，疼得她大聲嚷，我們還以為有什麼事呢。
8.今年淨遇到倒霉事，地震、洪水、乾旱。

五、用指定的詞語句式完成句子
1.頭疼感冒我一般從不去醫院，吃點藥就算了。這一回堅持了幾天，最後_____。 （不＋V+不＋V也得＋V)
2.今天是小張的生日，我們這麼多年的朋友_____。 （說什麼也得＋V)
3.連五歲的孩子都懂得這個道理，_____。 （何況）
4.我爸爸是圍棋高手，受爸爸的影響，_____。 （與······結下了不解之緣）
5.全班四十名同學，三十七人都認為這種做法不合適，_____。 （可見）
6.雷鋒助人為樂的精神_____。 （為······所傳頌）
7.感情的事是不能勉強的，_____？ （何苦······呢）
8.改革開放以後，許多新的文藝思想_____。 （融入······之中）

专家观点
劝君莫贪杯
“何以解忧？唯有杜康。”[8]
这一千百年来脍炙人口的诗句，一直为人们所传诵，它道出了我们这个酒的国度对于酒的一种理解、一种态度。酒在中国人的生活中，已不仅仅是一种饮品，酒融入于中国文化大潮之中，形成了中国特有的文化。
酒，从它产生的那天起，就与人类生活结下了不解之缘。欢乐时，人们用它表示庆祝；忧愁时，人们用它排遣心中的郁闷；孤独时，它又成了知己和朋友；…正是因为有了酒，我们的生活才越来越多姿多彩.[9]
酒是款待朋友的佳品，俗话说：“酒逢知己千杯少”,亲朋好友相聚，酒是最能助兴的东西。[10]
酒能给人灵感，在微微酒醉的境界里，文人墨客往往会摆脱理性的束缚，进入自由自在的天地，“李白斗酒诗百篇”,就曾为后人留下许多不朽的佳作。[11]
在酒的氛围中，人们无论高低贵贱，都能敞开心扉，坦诚相待，正所谓“酒后吐真言”。
但是，喝酒可以助兴，也会让人丑态百出。现在在一些地方流行的劝酒风，以喝的多少衡量彼此感情的深浅，以度数的高低显示身体的强弱，以酒醉说明尽兴，实际上是给几千年的中国酒文化添了一种俗气。喝酒是喝情趣，不是喝度数，“我干杯，您随意”，在酒桌上能够适度，是成熟和智慧的表现，劝君莫贪杯！

專家觀點
勸君莫貪杯
“何以解憂？唯有杜康。”[8]
這一千百年來膾炙人口的詩句，一直為人們所傳誦，它道出了我們這個酒的國度對於酒的一種理解、一種態度。酒在中國人的生活中，已不僅僅是一種飲品，酒融入於中國文化大潮之中，形成了中國特有的文化。
酒，從它產生的那天起，就與人類生活結下了不解之緣。歡樂時，人們用它表示慶祝；憂愁時，人們用它排遣心中的鬱悶；孤獨時，它又成了知己和朋友；…正是因為有了酒，我們的生活才越來越多姿多彩.[9]
酒是款待朋友的佳品，俗話說：“酒逢知己千杯少”,親朋好友相聚，酒是最能助興的東西。 [10]
酒能給人靈感，在微微酒醉的境界裡，文人墨客往往會擺脫理性的束縛，進入自由自在的天地，“李白斗酒詩百篇”,就曾為後人留下許多不朽的佳作。 [11]
在酒的氛圍中，人們無論高低貴賤，都能敞開心扉，坦誠相待，正所謂“酒後吐真言”。
但是，喝酒可以助興，也會讓人醜態百出。現在在一些地方流行的勸酒風，以喝的多少衡量彼此感情的深淺，以度數的高低顯示身體的強弱，以酒醉說明盡興，實際上是給幾千年的中國酒文化添了一種俗氣。喝酒是喝情趣，不是喝度數，“我乾杯，您隨意”，在酒桌上能夠適度，是成熟和智慧的表現，勸君莫貪杯！

専門家の意見
一杯のために欲張らない
“どうすればこの憂いを忘れることができるのか　、酒より他にないじゃないか” [8]
何千年も前から詠まれてきたこのポピュラーな詩は、ワインの国である我が国のワインに対する理解や姿勢を物語っているのです。 ワインは中国人の生活の中で単なる飲み物ではなく、中国文化に溶け込み、中国独自の文化を形成しているのです。
ワインはその誕生以来、人間の生活と切っても切れない関係にある。 喜びの時はお祝いに、悲しみの時は憂さ晴らしに、孤独の時は心強い味方に、そして…。 私たちの生活がどんどん華やかになっていくのは、ワインのおかげ…。 [9]
ワインは「友に会えば千の酒あり」と言われるように、友人への最高のごちそうです。[10】ワインは友達をもてなすのに最適です。
文人たちは、ほろ酔いの領域で、しばしば理性の束縛から解き放たれ、自由な世界へと入っていく。[11]ワインの雰囲気の中で、人々は自由に酒を飲むことができる。
ワインの雰囲気の中では、人はどんなに高いところでも低いところでも、心を開いて素直になれる、そんな言葉があるように思います。
しかし、お酒は人を盛り上げることができる反面、悪目立ちすることもあります。 飲酒を説得する風潮が一部で流行し、飲酒量によって互いの感情の深さを測り、飲酒の度合いによって体の強さを示し、酔うことによって楽しい時間を過ごしていることを示すという、中国数千年の酒文化に、実は一種の下品さを加えているのである。 酒は楽しく飲むものであって、度量はない。「私は飲むから、あなたは好きにして」。 テーブルで節度を守ることは、成熟と知恵の証である。

解忧 動詞
紛わす，紛らわす，紛らす

何以解忧？唯有杜康[héyǐ jiěyōu? Wéi yǒu dùkāng]
どうすればこの憂いを忘れることができるのか　、酒より他にないじゃないか

抽烟的坏处
在电视台的一个闲谈栏目中，主持人就“为什么吸烟”、“吸烟的坏处”等问题与几位观众进行了座谈。
A 君：我吸烟从开始的时候就跟人家不一样，我吸烟是饿的。1960年在大学读书的时候下乡劳动，吃不饱肚子，晚上睡不着，我们一个房东老大爷特别好心，就端来个大笸箩，里边装的是烟叶。还半真半假地说：“你抽一口就不饿啦。[3]
”我抽完一口之后，果然不饿了，但直恶心光想吐。当年闹自然灾害本来就吃不饱，这下儿变成吃不下了。
主持人：怪不得您这么瘦，敢情是抽烟抽的啊。
B 君：我抽烟是从抽喜烟开始的。我本来不抽烟，人家结婚的时候，递上一支喜烟，你不抽不抽也得抽一支吧.[4]
但是我就觉得抽了以后非常不舒服，嘴里有股很难闻的味儿，我自己闻着都难闻，别人闻着，尤其是异性就更受不了。后来为了交际，人给了烟不抽不好意思，时不时也抽一支吧，但最后实在不愿意让自己受罪，就不抽了。
主持人：听你这么一说，年轻人说什么也得戒烟了，抽烟把异性朋友都吓跑了。
C 君：我喜欢半夜搞创作，有时光喝茶、喝咖啡不行，非得靠抽烟提神解困。有一次我爱人嘲笑我：一个通宵写出来的字数还没有烟屁股多呢。戒烟以后，我也写作，也熬夜，但困了就睡，睡足了就有精神了，不必透支我的精力，效果不错。可见说靠抽烟才能帮助思考并不是什么正当理由.[5]
主持人：这位先生真是现身说法啊。其实对尼古丁成瘾之后，可能让您神经系统的兴奋点降到了一个很低的水平。戒了烟兴奋点又恢复到您正常的水平啦。
D 君：我不吸烟，可常常被动吸烟。这点还能忍受，让我忍受不了的是吐痰，随地吐痰，太恶心啦。不过吐痰和吸烟有一定的联系，这在国际上也是很丢人的事儿。有时我看到一些烟瘾大的人牙黄、手黄的，非常不能理解他们，何况吸烟还会直接导致肺病、气管炎等，这何苦呢”？[6]
主持人：这得问一下心理学专家，据说吸烟也是一种心理疾病，在美国是这样分的。我认识的朋友中就有这样的人，他们开始吸烟没有什么原因，有一位说是为了增强自信心，可以让自己看上去很成熟。还有一位完全是为了模仿他崇拜的明星，让人莫名其妙。

讨论题：
1.分别介绍一下课文中四个人对抽烟的看法。
2.谈谈你对抽烟的看法。

抽煙的壞處
在電視台的一個閒談欄目中，主持人就“為什麼吸煙”、“吸煙的壞處”等問題與幾位觀眾進行了座談。
A 君：我吸煙從開始的時候就跟人家不一樣，我吸煙是餓的。 1960年在大學讀書的時候下鄉勞動，吃不飽肚子，晚上睡不著，我們一個房東老大爺特別好心，就端來個大笸籮，裡邊裝的是菸葉。還半真半假地說：“你抽一口就不餓啦。[3]
”我抽完一口之後，果然不餓了，但直噁心光想吐。當年鬧自然災害本來就吃不飽，這下兒變成吃不下了。
主持人：怪不得您這麼瘦，敢情是抽煙抽的啊。
B 君：我抽煙是從抽喜煙開始的。我本來不抽煙，人家結婚的時候，遞上一支喜煙，你不抽不抽也得抽一支吧.[4]
但是我就覺得抽了以後非常不舒服，嘴裡有股很難聞的味兒，我自己聞著都難聞，別人聞著，尤其是異性就更受不了。後來為了交際，人給了煙不抽不好意思，時不時也抽一支吧，但最後實在不願意讓自己受罪，就不抽了。
主持人：聽你這麼一說，年輕人說什麼也得戒菸了，抽煙把異性朋友都嚇跑了。
C 君：我喜歡半夜搞創作，有時光喝茶、喝咖啡不行，非得靠抽煙提神解困。有一次我愛人嘲笑我：一個通宵寫出來的字數還沒有煙屁股多呢。戒菸以後，我也寫作，也熬夜，但困了就睡，睡足了就有精神了，不必透支我的精力，效果不錯。可見說靠抽煙才能幫助思考並不是什麼正當理由.[5]
主持人：這位先生真是現身說法啊。其實對尼古丁成癮之後，可能讓您神經系統的興奮點降到了一個很低的水平。戒了煙興奮點又恢復到您正常的水平啦。
D 君：我不吸煙，可常常被動吸煙。這點還能忍受，讓我忍受不了的是吐痰，隨地吐痰，太噁心啦。不過吐痰和吸煙有一定的聯繫，這在國際上也是很丟人的事兒。有時我看到一些煙癮大的人牙黃、手黃的，非常不能理解他們，何況吸煙還會直接導致肺病、氣管炎等，這何苦呢”？[6]

主持人：這得問一下心理學專家，據說吸煙也是一種心理疾病，在美國是這樣分的。我認識的朋友中就有這樣的人，他們開始吸煙沒有什麼原因，有一位說是為了增強自信心，可以讓自己看上去很成熟。還有一位完全是為了模仿他崇拜的明星，讓人莫名其妙。

討論題：
1.分別介紹一下課文中四個人對抽煙的看法。
2.談談你對抽煙的看法。

喫煙の悪影響について
あるテレビのトーク番組で、司会者が複数の視聴者に「なぜタバコを吸うのか」「タバコを吸うことのデメリット」について話していました。
A：私は最初から喫煙者でした、腹が減っていたのです。1960年、大学で学びながら田舎で仕事をしていた頃、食事が十分にとれず、夜も眠れなかったところ、ある大家さんが親切にも、タバコの葉を入れた大きなザルを持ってきてくれたんです。 吸えば腹は減らない」と半ば本音で言っていたほどだ。 [3]
“一服したら、もうお腹は空かないけど、吐き気がして、吐きたい “という感じでした。 自然災害があったときも十分に食べられなかったが、今度はこれ以上食べられない。
司会：どうりで痩せているわけだ、きっとタバコのせいだ。
B：幸せの煙草を吸ったから吸い始めた。 以前は吸わなかったのですが、人が結婚すると結婚式のタバコを渡されるので、嫌でも吸わなければならないのです。 [4】その後、タバコを吸わなければならない気がした。
しかし、吸った後はとても不快で、自分でも口が臭くなり、他人、特に異性には耐えられないと思いました。 その後、人付き合いの関係で、タバコをもらうと吸わないのが恥ずかしくて、時々吸っていましたが、結局、自分を苦しめるのが嫌で、タバコをやめました。
司会：それを言うなら、若い人はタバコを吸うと異性の友達が怖がるので、禁煙しなければなりませんね。
C：私は夜中に創作活動をするのが好きなのですが、お茶やコーヒーを飲むだけではダメで、タバコを吸ってリフレッシュすることがあります。 かつて恋人に笑われたことがある。徹夜で出せるほどの文字数は書けない。 禁煙してからは、執筆や夜更かしもしますが、眠くなったら寝て、十分な睡眠をとるとスッキリして、体力を使わなくてすむようになりました。 だから、タバコを吸うと思考力が高まるというのは、正当な理由にはならないんです。 [5]
司会：この方は、本当にありのままを話してくださいます。 実際、ニコチン中毒になった後、神経系の興奮は非常に低いレベルまで下がっている可能性があります。 禁煙後は、興奮度が元に戻る。
D：私はタバコを吸わないが、受動喫煙者である。 私が我慢できないのは、唾を吐くこと、どこにでも唾を吐くこと、最低です。 しかし、唾を吐くこととタバコを吸うことには一定の関連性があり、国際的な恥ずべきことです。 ヘビースモーカーで歯が黄色く、手も黄色い人を時々見かけますが、私には理解できません。 [6].
98
司会：心理学者の方に質問なのですが、喫煙も心の病と言われています。 ある人は、「自分に自信をつけるため」「大人っぽく見せるため」と言った。 ある人は「自分に自信をつけるため、大人っぽく見せるため」と言い、またある人は「憧れの芸能人の真似をするため」と、訳の分からないことを言い出した。

ディスカッションの質問
1.本文中の4人それぞれの喫煙に対する考え方を述べよ。
2.あなたの喫煙に対する考えをお聞かせください。

闲谈　xiántán
動詞 とりとめのない話をする，むだ話をする，世間話をする．≒闲聊．⇒聊天儿
名詞 むだ話，つまらない話．

吐痰 tǔ tán
痰を吐く

莫名其妙　mò míng qí miào
((成語)) （その深奥で微妙なところを説明できる者はいない→）全くわけがわからない，何がなんだかわからない．≡莫明其妙．