一家三口的看法
儿子：哎，那出租司机可真不错，主动把手机还给人家，够难得的。我要是王先生，我也会给他些钱意思意思.[5]
父亲：不对，不对。什么叫“拾金不昧”？就是捡到钱、物自己不要。这是一种高尚的行为。如果你给他回报，那不是小看人家了吗？好像人家是为了你的回报才把东西还给你的。
儿子：拾金不昧当然是高尚行为，可人家为了找到你，花了那么多时间，费了那么多周折，你只说一声“谢谢”就完了？
父亲：你可以给他写封感谢信嘛。
儿子：那只是精神上的，还得有物质上的。“滴水之恩当涌泉相报”[6]，再说你给人家的也只是一小部分呀。[7]
父亲：就算失主想表示一下，“拾金”者也不该要.[8]
儿子：为什么不该要？虽然做好事的人可能是因为善良或他受到的道德教育才这么做的，他并不图什么回报，但接受回报也是正当的。善有善报嘛。[9]
父亲：善有善报可不是这么立竿见影的。噢，你捡了我1000块钱，我立刻给你100块，就叫善有善报？人家那是说一个人一辈子不断行善，最终会有好报。
儿子：这只是个时间问题嘛。
母亲：要我说呀，不要回报是高尚的，要回报也是名正言顺的。
儿子：妈妈就会当“和事老”，和稀泥.[10][11]
母亲：不是“和稀泥”，我有我的道理。不要回报不用说是让人钦佩的，但要回报也没什么不好。他从你的回报中感受到你的感谢和敬意，受到鼓励，以后遇到类似的事就还会这样做。这对整个社会来说不是一件好事吗？
父亲：那失主要是不给回报呢？他以后就不这样做了？你帮别人一把,实际上就是把一颗善良的种子种到别人心里，他就会用同样的善良再去帮助别人，最后形成一个美好的社会。
儿子：爸，你说得太理想化了，在现实生活中做不到。有的人捡到东西连还都不还，你怎么跟他讲善有善报、种善良的种子？
母亲：对。只有善有善报成为普遍现象的时候，才会有你说的那种社会。
父亲：嗬，你们二对一呀。[13]
我说不过你们，但我还是坚持我的看法，而且要是我捡到东西，我肯定不要什么回报。[14]
儿子、母亲：当然啦，你得以身作则嘛。
讨论题：
1.分别归纳三个人的看法。
2.就拾金不昧要不要回报，谈谈你的看法。
一家三口的看法
儿子：哎，那出租司机可真不错，主动把手机还给人家，够难得的。我要是王先生，我也会给他些钱意思意思.[5]
父亲：不对，不对。什么叫“拾金不昧”？就是捡到钱、物自己不要。这是一种高尚的行为。如果你给他回报，那不是小看人家了吗？好像人家是为了你的回报才把东西还给你的。
儿子：拾金不昧当然是高尚行为，可人家为了找到你，花了那么多时间，费了那么多周折，你只说一声“谢谢”就完了？
父亲：你可以给他写封感谢信嘛。
儿子：那只是精神上的，还得有物质上的。“滴水之恩当涌泉相报”[6]，再说你给人家的也只是一小部分呀。[7]
父亲：就算失主想表示一下，“拾金”者也不该要.[8]
儿子：为什么不该要？虽然做好事的人可能是因为善良或他受到的道德教育才这么做的，他并不图什么回报，但接受回报也是正当的。善有善报嘛。[9]
父亲：善有善报可不是这么立竿见影的。噢，你捡了我1000块钱，我立刻给你100块，就叫善有善报？人家那是说一个人一辈子不断行善，最终会有好报。
儿子：这只是个时间问题嘛。
母亲：要我说呀，不要回报是高尚的，要回报也是名正言顺的。
儿子：妈妈就会当“和事老”，和稀泥.[10][11]
母亲：不是“和稀泥”，我有我的道理。不要回报不用说是让人钦佩的，但要回报也没什么不好。他从你的回报中感受到你的感谢和敬意，受到鼓励，以后遇到类似的事就还会这样做。这对整个社会来说不是一件好事吗？
父亲：那失主要是不给回报呢？他以后就不这样做了？你帮别人一把,实际上就是把一颗善良的种子种到别人心里，他就会用同样的善良再去帮助别人，最后形成一个美好的社会。
儿子：爸，你说得太理想化了，在现实生活中做不到。有的人捡到东西连还都不还，你怎么跟他讲善有善报、种善良的种子？
母亲：对。只有善有善报成为普遍现象的时候，才会有你说的那种社会。
父亲：嗬，你们二对一呀。[13]
我说不过你们，但我还是坚持我的看法，而且要是我捡到东西，我肯定不要什么回报。[14]
儿子、母亲：当然啦，你得以身作则嘛。
讨论题：
1.分别归纳三个人的看法。
2.就拾金不昧要不要回报，谈谈你的看法。
一家三景
息子：ねえ、あのタクシーの運転手さん、すごくいい人で、携帯電話を返すと言ってくれたんだ。 私が王さんなら、感謝の気持ちを込めてお金を渡しただろう。 [5]
父：いや、違うでしょ。 お金を見つけ、ネコババしないとはどういうことですか？ いらないお金やモノが出てきたときです。 これは立派な行為です。 もしお返しをしたら、それは相手を小馬鹿にしてることになるのでは？ まるで、見返りが欲しいから何かを返しているような感じです。
息子：もちろんお金を見つけるのは立派な行為ですが、これだけ時間と手間をかけて探してくれたのに、「ありがとう」だけでいいんですか？
父：感謝の手紙を書けばよかったのに。
息子：それは精神的なものだけで、物質的なものもあるはずです。 “滴水之恩当涌泉相报”[6]それに、あなたが彼に与えたものはほんのわずかなものでした。 [7]
父：所有者が感謝を示したいと思っても、「発見者」はそれを求めてはいけない。 [8] 息子：どうしてダメなの？
息子：なんでもらっちゃだめなの？ 善い行いをする人は、親切心から、あるいは道徳的な教養から行ったのであって、見返りを期待していないかもしれないが、その報酬を受け取るのは正しいことである。 善行には善行で報いる。 [9]
父：善はそんなにすぐに報われるものではありません。 あ、1000円拾ったらすぐに100円あげるから、それが善い報いなのか？ 生涯にわたって良い行いを続けていれば、やがて良い行いが報われる、というのである。
息子：時間の問題です。
母：私に言わせれば、お返しをしないのは尊いことで、お返しをするのは当然なんです。
息子：母は適当なところで仲裁します。 [10][11]
母：私は「和稀泥」しているわけではなく、理由があります。 お返しをしないことが立派なのは言うまでもありませんが、お返しをすることは悪いことではありません。 相手は、あなたの感謝と尊敬の念が返ってきたと感じ、今後同じように行動するようになるのです。 それは社会全体にとって良いことなのではないでしょうか？
父：見返りを与えない周回遅れの飼い主はどうするんだ？ 今後はそうしないのでしょうか？ 人を助けることで、実はその人の心に優しさの種を植え、その人が同じ優しさで人を助けるようになり、やがてより良い社会へとつながっていくのです。
息子：お父さん、理想を語りすぎだよ、現実には無理なんだよ。 拾ったものを返さない人もいるわけで、善には報いがあることを伝え、優しさの種を蒔くにはどうしたらいいのでしょう。
母：はい。 善意が報われ、善意が一般的になって初めて、あなたの言うような社会が実現するのでしょう。
父：ほう、二人対一人か。 [13]
あなたたちを説得するのは無理だが、私は自分の信念を貫くし、何か拾っても見返りはいらないのは確かだ。 [14]
息子、母：もちろん、模範を示すことは必要です。
ディスカッションの質問
1.3人それぞれの意見をまとめてください。
2.お金を見つけたときにお返しをするべきかどうか、あなたの意見を聞かせてください。
善有善报，恶有恶报。
善い事をすれば善い報いがあり，悪い事をすれば悪い報いがある．
和事老
調停役，仲裁人．
和稀泥
((方言)) ((慣用語)) （水っぽい泥をこねる→）無原則的に折り合いをつける，いい加減なところで収める．